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            我們知道,在家養狀況下,在生命的任何特殊期間出現的那些變異,在后代往往于相同期間重現,——例如,蔬菜和農作物許多變種的種籽的形狀、大小及風味;家蠶變種的幼蟲朗和蛹期,雞的蛋和雛雞的絨毛顏色,綿羊和牛靠近成年時的角,都是如此,同樣地在自然狀況下,自然選擇也能在任何時期對生物發生作用,并使其改變,之所以能如此,是由于自然選擇可以把這一時期的有利變異累積起來,并且由于這些有利變異可以在相應時期遺傳下去。如果一種植物因種籽被風吹送得很遠而得到利益,那么通過自然選擇就會實現這一點,其困難不會大于植棉者用選擇的方法來增長和改進葫內的棉絨。自然選擇能使一種昆蟲的幼蟲發生變異而適應成蟲所遇不到的許多偶然事故;這些變異,通過相關作用,可以影響到成蟲的構造。反過來也是這樣,成蟲的變異也能影響幼蟲的構造;但在一切情況下,自然選擇將保證那些變異不是有害的,因為如果有害,這個物種就要絕滅了。

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              這樣,知性就能夠從譬如光線、形狀和色彩這種有限的材料中產生可見的世界,在空間直觀的幫助下,通過從結果追問到原因這一簡單的功能,世界就能呈現出千姿百態、無窮無盡的景觀,而這首先要依賴于感覺本身的幫助,感覺本身就在于:作為一個球面的視網膜能夠容納印象并置;其次,光線總是直線運動的,在眼睛里的折射也是直線的;最后,視網膜擁有一種直接判斷印在它上面的光線來自何方的能力,也許這只能由光線穿過視網膜球面而進入其背后來加以說明。但是,由此我們得知,純粹的印象可以立即顯示它的原因的方向;即它直接順著光的方向或反射的光而指向客體的位置。把這一客體作為原因之過渡無疑以因果關系以及空間法則的認識為先決條件;但是,這一認識恰好構成了理智的內容,這樣,還是理智從純粹的感覺中產生直觀。現在,讓我們更細致地考察它這樣做的過程。

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