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          哲學與神話這兩種整體解釋當然也有不同。兩者的根本差別在于,神話通過傳說和想象來編織這種解釋,而哲學則通過經驗-事實來編織這種解釋。與之相聯系的是,哲學更多從人的經驗層次上講故事而不是從神的層面上講故事。神話從創世開始展開宏大敘事,時間上的源頭把整個解釋組織起來,在哲學中,這個源頭從時間的開端轉變為原理,哲學的整體解釋通過原理或曰arche獲得其統一性。關于神明和創世,我們自己沒有多少親身的了解,必要以前人的傳說為據,而經驗-事實是我們自己身周的事情,它們以何種方式構成統一的整體是可以質疑、交流、探討、校正的。

        第二部分 半闋亭如此蠻橫(2)

        我不想在狹義的范圍內討論性道德的教育問題,這是個爭議很大,眾說紛法的問題,基督教徒和伊斯蘭教徒、天主教徒和容忍離婚的新教徒及理性主義者和中世紀文化愛好者,他們的性道德觀都木相同。父母都希望拿自己信奉的那套性道德來教育孩子,我也不希望政府來干涉此事。只要不涉及令人惱火的問題,也許仍有許多共同之處。

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        被顛倒了的東西自身,并且它的行動僅只是使得心自己意識到這個矛盾。

        862丙(甲)

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        盧固”,并且把這個地區稱做“泰盧固”地區。

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