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不會同意因反對全部的詩歌而讓這種快樂一起失去的。因為沒有多少人能想到，替別人

入了藝術傳統，進入藝術之后它才得以從宗教中解放出來。這個傳統一旦出現，藝術就

４譯者導言：關于黑格爾的《精神現象學》

得到、碰得著的東西，但事實上所說出的卻就是這樣的一種。。。

　　這就是直接的或抽象的必然性所包含的堅硬的和悲慘的東西。在必然性里表現為互相束縛，喪失獨立性的兩方面，雖有同一性，但最初也只是內在的，還沒有出現在那受必然性支配的事物里。所以從這種觀點看來，自由最初也只是抽象的，而這種抽象的自由也只有通過放棄自己當前的存在情況和所保有的東西，才可得到拯救。此外我們前此已見到，必然性發展的過程是采取克服它最初出現的僵硬外在性，而逐漸顯示它的內在本質的方式。由此便可表明那彼此互相束縛的兩方，事實上并非彼此陌生的，而只是一個全體中不同的環節。而每一環節與對方發生聯系，正所以回復到它自己本身和自己與自己相結合。這就是由必然性轉化到自由的過程，而這種自由并不單純是抽象的否定性的自由，而反倒是一種具體的積極的自由。由此也可看出，認自由與必然為彼此互相排斥的看法，是如何地錯誤了。無疑地，必然作為必然還不是自由；但是自由以必然為前提，包含必然性在自身內，作為被揚棄了的東西。一個有德行的人自己意識著他的行為內容的必然性和自在自為的義務性。由于這樣，他不但不感到他的自由受到了妨害，甚且可以說，正由于有了這種必然性與義務性的意識，他才首先達到真正的內容充實的自由，有別于從剛愎任性而來的空無內容的和單純可能性的自由。一個罪犯受到處罰，他可以認為他所受的懲罰限制了他的自由。

2021-03-08 　　少年兒童時期是一個人發育成長的重要階段，在這個階段，要教他們學會求知，學會做事，學會健身，學會審美，學會創造，但尤其重要的是要教他們學會做人。從不會做人到會做人是一個過程，這個過程的基礎階段就是少年兒童階段。

2021-03-08 　　我愛那個人，他看見骰子有利于他而懷慚，而他自問：我是一個作弊的賭博者嗎？——因為他愿意死滅。

2021-03-08 最惡的人，這些問題都取得了一致意見時，我們就可以確定最善的人是不是最幸福的，

2021-03-08 在這些旅游地區中，印尼政府比較重點建設的有巴厘旅游區、中爪哇旅

2021-03-08 的，如此等等，對于任何一個意識而言都是絕對確定無疑的。。。。。。